RELIGI: Sebelum Mati dan Sesudah Mati

TIGA DALAM SATU SEBELUM MATI

Ini adalah wasiat taqwa yang senantiasa disampaikan khathiyb dalam tiap khuthbah sholät Jum'at.

yaa `ayyu—haa `alladziyna `aamanuw
`ittaquw `allaaha,
haqqa tuqaati—hi,
wa laa tawmutuw—nna,
`illaa wa `antumm muslimuwna.

wahai yang-mana—dia para-orang-yang mereka-telah-beriman,
kalian-bertaqwalah-[perliharalah-diri]-terhadap Alläh,
kalian-benar-benarlah kalian-bertaqwa-terhadap—Nya,
dan janganlah kalian-mati—sekali-pun,
kecuali dan kalian adalah para-peislam [peserah-diri]. [Q 3:102]

KESIMPULAN

Ayat ini adalah ayat yang mengandung manthiyq atau logika semantik linguistik, yang dapat dinyatakan sebagai pernyataan logika simbolik matematik, dan dipresentasikan oleh logika digital elektronik. Menggunakan operator "waaw athaf", yaitu "wa"| "dan", dengan formula A dan B dan C.

Kesimpulan ayat ini adalah hendaklah kita mati sebagai seorang:

• muw`minun | peiman | percaya, dan
  
• muslimun | peislam | peserah-diri, dan
  
• muttaqun | petaqwa | pemelihara-diri.

Artinya, ketiganya, bukan hanya salah satu atau dua diantaranya.

shaddaaqa `allaahu `al ’azhiymi,
wa `allaahu `a’lamu bi `alsh shawaabi,
wa shaddaaqa rasuwlu `allaahi `rahmatan li `al ’aalamiyna,
wa `als salaamu ’alay—kum wa rahmatu `allaahi wa barakaatu—huu.
Benarlah Alläh Maha Agung,
dan Alläh Dia-lebih-mengetahui dengan tepat,
dan benarlah rasul Alläh sebagai-rahmat bagi sang sekalian-alam,
dan sang-salam atas—kalian dan rahmat Alläh dan berkat—Nya.

SATU DALAM TIGA DAN TIGA DALAM SATU SESUDAH MATI


SATU DALAM TIGA SESUDAH MATI

Dari satu hadïts shahih (perkataan-baik sah, legal good-speel) yang diriwayatkan oleh Imam Bukharï dan Imam Muslim. `Anas bin Mälik ra. telah berkata bahwa Muhammad nabiyu–llaahi wa rasuwlu–llaahi shalla–llaahu ’alay–hi wa sallama, Alläh–telah-mensejahterakan atas–dia dan telah-menyelamatkan, pernah berkata:

yatba’u `al mayyata tsalatsatun,
fa yarji’u `itsnaani, wa yabgha waahidun.
yatba’u—hu:

• `ahlu—hu wa
  
• maalu—hu wa
  
• ‘amalu—hu.

fa yarji’u: `ahlu—hu, wa maalu—hu.

Yang-mengikuti sang mayat ada tiga,
lalu yang-kembali dua, dan yang-tinggal satu.
Yang-mengikuti—dia:

• keluarga—nya, dan
  
• harta—nya, dan
  
• amal—nya.

Lalu yang-kembali: keluarga—nya, dan harta—nya.

[Al Hadïts, Al Bayaan: 1708]

Jadi satu yang tinggal mengikuti sang mayat ke kuburnya hanyalah amal atau perilaku. Adapun amal ada dua macam, yaitu: ’amalu `alsh shaalihaati, amal shalih, amal baik atau bajik; dan ’amalu `als sayyi`aati, amal buruk atau jahat. Amal buruk jelas tak berguna sedikitpun dalam menyertai kepergian sang-mayat, tapi justeru memberatkan dosanya. Yang berguna tentulah amal baik.


TIGA DALAM SATU SESUDAH MATI

Adapun amal shalih yang dimaksud adalah sebagaimana dinyatakan dalam satu hadïts shahih sudah sangat dikenal, dimana diriwayatkan bahwa rasülulläh saw pernah berkata:

`idzaa maata `ibnu `aadama,
`in qatha’a ‘amalu—hu, `illaa min tsalaatsi:

• shadaqatun jaariyatun, `aw
  
• ‘ilmun yunfaqa’u bi—hi min ba’di—hi, `aw
  
• waladun shaalihun yad’uw la—hu.
  

Apabila telah-mati seorang anak Ädam,
tiada-lain telah-putuslah amal—nya, kecuali dari tiga:

• sedekah berkesinambungan, atau
  
• ilmu yang dinafqahkan dengan-nya dari sesudah—nya, atau
  
• anak shalih yang dia-mendo’akan bagi—nya
  [berdo’a untuk keselamatan dan kesejahteraan orangtuanya].

. . . . . . . . .

Siapa saja yang dia memenuhi tiga kriteria diatas, mereka termasuk yang diseru Alläh ke rahmatulläh, sebagaimana dalam ayat:

yaa `ayyu—haa `aln nafsu `al muthma`inaatu,
`irji’iy `ilaa rabbi—ki
raadhiyatanm mardhiyyatan,
fa `udkhuliy fiy ‘ibaadi—y
wa `udkhuliy jannati—y.

Wahai yang-mana-dia sang diri yang-damai,
engkau-kembalilah kepada Tuhan—mu secara-ridha sebagai-yang-diridhai,
maka engkau-masukilah kelompok para-abdi—Ku
dan engkau-masukilah surga—Ku. [Q 89:27—30]

shaddaaqa `allaahu `al ’azhiymi,
wa `allaahu `a’lamu bi `alsh shawaabi,
wa shaddaaqa rasuwlu `allaahi `rahmatan li `al ’aalamiyna,
wa `als salaamu ’alay—kum wa rahmatu `allaahi wa barakaatu—huu.
Benarlah Alläh Maha Agung,
dan Alläh Dia-lebih-mengetahui dengan tepat,
dan benarlah rasul Alläh sebagai-rahmat bagi sang sekalian-alam,
dan sang-salam atas—kalian dan rahmat Alläh dan berkat—Nya.

thanks pa iwan atas pencerahannya...

thank pencerahanya bisa ngecas hati gue.gimana dengan belajar mati sebelum mati

kita memang harus selalu ingat mati

Thunder Rider wrote:

TIGA DALAM SATU SEBELUM MATI

Ini adalah wasiat taqwa yang senantiasa disampaikan khathiyb dalam tiap khuthbah sholät Jum'at.

yaa `ayyu—haa `alladziyna `aamanuw
`ittaquw `allaaha,
haqqa tuqaati—hi,
wa laa tawmutuw—nna,
`illaa wa `antumm muslimuwna.

wahai yang-mana—dia para-orang-yang mereka-telah-beriman,
kalian-bertaqwalah-[perliharalah-diri]-terhadap Alläh,
kalian-benar-benarlah kalian-bertaqwa-terhadap—Nya,
dan janganlah kalian-mati—sekali-pun,
kecuali dan kalian adalah para-peislam [peserah-diri]. [Q 3:102]

KESIMPULAN

Ayat ini adalah ayat yang mengandung manthiyq atau logika semantik linguistik, yang dapat dinyatakan sebagai pernyataan logika simbolik matematik, dan dipresentasikan oleh logika digital elektronik. Menggunakan operator "waaw athaf", yaitu "wa"| "dan", dengan formula A dan B dan C.

Kesimpulan ayat ini adalah hendaklah kita mati sebagai seorang:

• muw`minun | peiman | percaya, dan
  
• muslimun | peislam | peserah-diri, dan
  
• muttaqun | petaqwa | pemelihara-diri.
  

Artinya, ketiganya, bukan hanya salah satu atau dua diantaranya.

shaddaaqa `allaahu `al ’azhiymi,
wa `allaahu `a’lamu bi `alsh shawaabi,
wa shaddaaqa rasuwlu `allaahi `rahmatan li `al ’aalamiyna,
wa `als salaamu ’alay—kum wa rahmatu `allaahi wa barakaatu—huu.
Benarlah Alläh Maha Agung,
dan Alläh Dia-lebih-mengetahui dengan tepat,
dan benarlah rasul Alläh sebagai-rahmat bagi sang sekalian-alam,
dan sang-salam atas—kalian dan rahmat Alläh dan berkat—Nya.

makanya disetiap sholat dan keseharian kita kudu ingat ALLAH SWT...dan zikir...bgtupun all brogaders...dalam setiapjalan menggunakan thundienya kudu berdoa dan zikir selamaperjalanan...karena kita ga bakal tahu kapan maut menjeput..bisa sambil duduk...atau dalamperjalanan